一、论语对当代大学生的教育意义
《论语》对当代大学生人格难题的解决有着积极的差带引导、启庆薯构建、完善、提升和保障的影响。
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“礼”作为孔子想法体系中的核心部分，在日常生活当中有极其重要的影响。《论语’里面孔子的礼学想法与仁、人伦道德和人的情感都有密切联系，而这对于当代大学生的礼仪教育更是一笔宝贵的财富，在素质自身、与他人相处和在具体环境应用中都发挥了不可替代的影响。
《论语》主要内容：
《论语》是儒家经典其中一个，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价格想法。
孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
二、论语读书心得1000字
学过论语，我们知道通篇论语讲的都是仁爱，一个“仁”字贯穿于整个儒家想法，这正是儒家想法的灵魂所在。论语教给我们，一个人要存“仁”心，行“仁”事，不管你的身份地位怎样。做领导的要关爱自己的下属，做下属的要尊敬自己的领导。这样社会才能和谐，才能真正实现，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的大同全球。仁爱想法怎样建立？从启蒙开始，我们就应该做到：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。也就是我们要做一个谦谦君子，那么何样的人才是君子呢？孔子说：君子务本，本立而道生。君子的本就是孝悌。做为一个人，要知道孝敬父母，并且要把这种孝敬落实在日常生活中，对于兄弟姐妹要懂得爱护，这些都是做人的根本，根本树立了，那么做人的道理，天然就在其中了。当然，儒家想法一直都是积极入世的，孔子当年也想让统治者能够认同自己的想法，从而让儒家想法参与到整个政治生活中来，以实现他治世救国的政治抱负，只可惜当时的统治者不能认识到孔子的影响，只是一味的穷兵黩武，以为单靠武力就能争得天下。得不到领悟的孔子并没有消沉，他知道现实不允许他在自己的有生之年实现他的治世抱负，于时，回到了自己的家乡鲁国开始了一生的教育生涯。孔子的伟大在于，他没有抱怨，更没有放弃。于时，论语中就有一句。“人不知，而不愠，不以君子乎”。别人不领悟我，不重视我，但我并不因此而生气，这不正是君子的修为吗！ 儒家想法既然讲积极入世，那它就不单单是只为了教育我们怎样做人，还会教给我们怎样治世。于时，就有了后人评“半部论语治天下”的美称。 在治世方面，论语又教给我们：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。也就是在治理民族管理企业中，如果我们讲给百姓或员工的是民族的政策方针，企业的提高目标和远景规划，并且为了保定这些政策方针能够顺利实现，我们还制定了严格的法律和制度，以此来约束人民的行为，这样百姓为了免于惩罚可能不会犯罪，但他们没不认为错误的行为是可耻的，一旦约束机制失控，犯罪行为很容易泛滥成灾。如果实行仁政想法。用道德来治理民族，用礼制来约束大家，百姓有了廉耻之心会从心理上消除犯罪想法，并且会主动遵守规矩。 “论语”教给了我们许多为人处事的道理，这些道理读来让人的心灵得到放松，其实生活很简单，只要我们心存一份慈爱，不贪图富贵不仰慕虚荣，时时想到：做为一个普通人，我能为别人做些何；做为一个商人，我能为这个社会创造何；做为一个领导者，我能为这个民族和人民心带来何？我们的心永远是宁静的，这个社会永远是和谐的。
三、写一篇《论语》读后感！800字，要联系实际生活，怎样写？
《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有何实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典素质，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格素质之道、理想和人生观等七个方面，从特殊的特点视角出发来解读《论语》。
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个全球上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的物品，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种高兴的生活。说白了，《论语》就是教给我们怎样在现代生活中获取心灵高兴，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时刻隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但完全值得思索。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自在翱翔，而不妥协于现实全球上很多的制度与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的想法以及这种想法对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患觉悟，无不显示着儒家学说对国 民成长经过中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的想法有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。质量人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生活融入天然情形，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们高兴地生活的秘诀那样，去找到你内心的和平。
